FORO DE PREPARACIÓN AL ENCUENTRO MUJERES QUE TEJEN LA VIDA

Marzo 2 - 17, 2009 - San José de Costa Rica

REFLEXIÓN EN RED

COMENTARIOS... SENTIMIENTOS... PENSAMIENTOS... INTUICIONES...

DOCUMENTOS TERESIANOS: Diciembre del 15 al 21

Constituciones, XV Capítulo General, Propuesta Educativa Teresiana, Proyecto Formativo, Aporte del CIT Educamos Educándonos.

• ¿Cómo nos situamos con relación a lo que estos documentos expresan sobre la perspectiva de género? Cuestionamientos, luces, invitaciones, deseos…

Iniciando caminos: Primeros pasos en teoría de género. Diciembre del 22 al 28

FELIZ NAVIDAD!!!
• Diferenciar los conceptos sexo y género. Buscar un ejemplo de la vida cotidiana que posibilite comprender los conceptos.
• Identificar en tu formación: infancia, adolescencia, formación cristiana y/o de vida religiosa… momentos en que te formaron como niña/mujer. Considerar la asignación de género, la identidad y el rol de género. Seleccionar algo de esto que te gustaría compartir.
• Lee las definiciones de patriarcado. Busca alguna otra. Prepara un comentario.

Iniciando caminos en la relectura bíblica. Diciembre 29 al 4 de enero

FELIZ AÑO NUEVO!!!!
• Destaca 4 ideas clave para releer los textos bíblicos a partir de esta perspectiva y comparte por qué crees que son fundamentales.

Un artículo de una de las Revistas RIBLA. Del 5 al 11 de enero

• ¿Cómo relacionas el artículo con la temática de género?
• ¿En qué medida el artículo apunta a una reflexión sobre relaciones de género donde prevalezca la equidad?
• ¿Hasta qué punto el artículo invita a pensar las relaciones de género junto con otras relaciones: raza, clase…?
• Destacar un elemento nuevo (metodológico o de contenido) que te llamó la atención en la lectura del texto y que significa un aporte en la lectura de otros textos de la Biblia.
• ¿Qué ha sido más significativo para ti en tu proceso de acercamiento e interpretación de este texto?

Relaciones de género en las iglesias (1). Enero 12 a 18

• Comparte tus resonancias ante lo que has leído, piensa también en tu propia experiencia a nivel eclesial.

Otro de los artículos de una de las Revistas RIBLA. Enero 19 - 25

• ¿Cómo relacionas el artículo con la temática de género?
• ¿En qué medida el artículo apunta a una reflexión sobre relaciones de género donde prevalezca la equidad?
• ¿Hasta qué punto el artículo invita a pensar las relaciones de género junto con otras relaciones: raza, clase…?
• Destacar un elemento nuevo (metodológico o de contenido) que te llamó la atención en la lectura del texto y que significa un aporte en la lectura de otros textos de la Biblia.
• ¿Qué ha sido más significativo para ti en tu proceso de acercamiento e interpretación de este texto?

Relaciones de género en la iglesia (2) pp. 24-25, 31-32. Enero 26 a Febrero 1

• Comparte algo con relación a las identidades de género en la iglesia. Roles de hombres y mujeres, experiencias que nos han hecho sentirnos valoradas/os, respetados/as o al revés…
• Comenta la frase: LOS DERECHOS HUMANOS SE CONVIERTEN EN DERECHOS HASTA QUE LOS EJERCITAMOS… teniendo en cuenta la experiencia de las mujeres en tu contexto y más allá del mismo.

Relaciones de género en la iglesia (2) pp. 34 - 35, 36 - 41. Febrero 2 al 8

• Comenta sobre aspectos de tu vida y de otras mujeres que están “desempoderados”, sobre las propias fortalezas y de otras mujeres que son formas de poder que podrían desplegarse a las áreas de nuestra vida que lo necesitan. Imagina un plan de recuperación de espacio de poder que hemos cedido y la forma de poder que deseamos utilizar en las relaciones. Puede ser a nivel social, familiar, comunitario, eclesial…

Relaciones de género en la iglesia (2) pp. 58 - 63. Febrero del 9 al 15

• ¿A qué te sientes invitada con relación a la realidad de violencia que se vive en nuestro mundo? ¿En tu contexto? En la iglesia, ¿reconoces algún/as realidades de violencia?

Relaciones de género en la iglesia (2) pp. 64 - 73. Febrero 16 a 22

• A partir de lo leído, comenta sobre nuestra realidad eclesial a nivel institucional tanto en los ambientes locales como en los nacionales y supranacionales. Y déjate soñar algo alternativo…

pequeña publicación de tu contexto con relación al tema de género... Febrero 23 a Marzo 1

• Comparte los cuestionamientos que se han despertado en ti al leer la publicación, las intuiciones que han brotado, los sueños que se han despertado… y si puedes, ¿cómo educarnos y educar desde esta perspectiva?

11.15.2008

LA VISIÓN DE MARÍA LA PROFETISA



(Números 12, 1 - 6)

Es de noche, la luna resplandece, ante mis ojos, se abre una flor del desierto. Me fijo en su belleza y en la serenidad de la noche, intentando aprehender siquiera un mínimo de paz, un remanso en medio de la rabia que últimamente me invade. Pienso en la ironía que supone el hecho de que, siendo tan bella la creación de Dios, en el mundo haya una injusticia tan flagrante. Esa cualidad mía que me dio fuerzas para salvar a Moisés interpelando a la hija del faraón, para guiar al pueblo cuando atravesamos el mar, para luchar contra la injusticia, está siendo minada. Primero, la humillación de ser expulsada del campamento, igual que un niño enrabietado a quien se echa de la mesa. Y luego, los rumores que empezaron a circular, cada día más intensos, hasta que cobraron visos de verdad. Que era Dios quien me había castigado, que era Dios quien me había expulsado y me había enviado la lepra. Un mensaje para silenciar a las mujeres que desean hablar honestamente y sin ambages, que prefieren decir abiertamente lo que piensan antes que utilizar su sexualidad o recurrir a añagazas o zalamerías. Una amenaza tácita de que esto mismo le sucederá a quien ose cuestionar el statu quo. Una idolatría de Moisés y de sus leyes, hasta el punto de que cuestionarlo a él o cuestionar esas leyes se convierte en una irreverencia contra Dios. Odio ser silenciada.

Voy a contarte mi historia.

No fui abatida por Dios por haber desafiado a Moisés. Nuestra disputa no era a causa de su mujer, ni tampoco fui castigada por lashon hara (lengua viperina). No; el problema era que teníamos visiones distintas de la comunidad; se trataba de una lucha por el poder, de una batalla política. Lo que estaba en juego era la diferencia entre una comunidad basada en el precepto dado por Moisés: “No te acerques a mujer alguna” (una distorsionada transmisión de palabras divinas) y una comunidad en la que varones y mujeres son iguales, trabajan juntos para crear una comunidad justa, comparten el poder y las oportunidades, dejan atrás la herencia de la esclavitud… Cuando revivo la visión de comunidad por la que yo, junto con otras mujeres y algunos varones, he estado trabajando tan intensamente, me enfado de nuevo.

Y luego tengo una visión…

Veo mujeres que luchan por la libertad y la igualdad, pero son repelidas, aunque luego vuelven a la carga. Esto se prolonga miles y miles de años. Siento desesperanza. Temo que esta lucha no conozca nunca fin. Que las mujeres tengan que volver a recrear la rueda una y otra vez. Pero si miro un poco más lejos, surge un rayo de esperanza. Veo que siempre habrá mujeres fuertes que continuarán la lucha. Y que, mientras perseveremos en ella, siempre tendremos la esperanza, el sueño, la posibilidad, de que por fin se realice nuestra visión de un mundo más justo.

(Midrash de Cris Schüssler Fiorenza en Elisabeth Schüssler Fiorenza, Los caminos de la Sabiduría, p. 238.)

11.10.2008

SALUDOS

HOLA HERMANAS TODAS:
ESTOY ACEPTANDO LA INVITACIÓN A PARTICIPARA EN MUJERES QUE TEJEN LA VIDA, DESDE ESTA PÁGINA. AGRADEZCO LA INVITACIÓN Y DESDE AHORA MIS ORACIONES POR TODAS. ESPERO UNIR MIS ESFUERZOS PARA HACER CRECER LA DEFENSA Y DESARROLLO DE LA VIDA DE LA MUJER. UN ABRAZO.
TERESA DE JESÚS OBANDO

ORACIONES ELABORADAS POR ALGUNAS MUJERES EN EL ENCUENTRO DE ANGOLA



03/10/08 - MULHER DESPEDAÇADA

Senhor, mesmo ferida, sou útil. Ajuda-me a restabelecer as minhas forças e a caminhar rumo ao futuro. Um futuro brilhante, um futuro de pás e de amor.

Senhor nosso Deus, olhai para o sofrimento da mulher. Ajudai-nos nosso sofrimento e iluminai caminho a trilhar para ultrapassá-lo com fé e unificai-nos no Vosso nome. Ámen.

Senhor nosso Deus, Vós que criastes a mulher a Vossa imagem e semelhança, olhai para ela como obra das vossas mãos. Restaurai-a, devolvendo-lhe a sua dignidade original que lhe foi usurpada. Fazei com que ela tome consciência do seu sofrimento e das suas limitações e que com a Vossa graça, Senhor, ela seja reconstruída, unificada e recuperada. Por nosso Senhor Jesus Cristo. Ámen.

Senhor, Vós que criastes o ser humano isto é, o homem e a mulher à Vossa imagem e semelhança, nós Vos rogamos para que o mundo reconheça que a mulher é igual ao homem. Pela vossa misericórdia, Senhor, libertai a mulher do jugo da escravidão, do espancamento de humilhação em vários aspectos do seu eu. Abençoai as mulheres, curai-as e libertai-as. Dai-lhes a graça de partilhar, junto com o homem no resgate dos valores morais e cívicos e na obra da salvação da humanidade. Ámen.


04/10/08 - MULHER DOENTE DE HEMORRAGIA

Senhor Jesus dá-nos força para tomarmos consciência de sermos capazes de reconstruirmos e participarmos na reconstrução da mulher que está degradada, que será a reconstrutora de uma sociedade digna.

Senhor, muitas vezes perde a fé e confiança em Vós que sois o único Mestre e Guia na caminhada. Concedei-nos a fé e curai as nossas enfermidades e perdoai o nosso pecado, para que, deixando-nos conduzir por Vós sejamos geradoras da e promotoras de paz e reconciliação. Assim seja.

Nós Vos pedimos Senhor: concedei-nos um coração de mãe, a valentia de sabermos arriscar, passar por cima de tudo quanto nos pode acontecer a exemplo da mulher que toca o Vosso manto, para também sabermos ir ao encontro de quem sofre, padece no corpo ou na alma a partir da nossa fé em Jesus Cristo. Amen.

CONCLUSIONES DEL ENCUENTRO EN ANGOLA

Compartimos las conclusiones del Encuentro que tuvimos en Huambo, Angola del 1 al 8 de octubre de 2008. Fue una experiencia buenísima.

MULHERES QUE TECEM A VIDA

Realizamos o CIT: Mulheres que Tecem a Vida I, de 01 a 08 de Outubro de 2008, em Huambo, Angola. Participamos mais de 30 mulheres da Família Teresiana, Religiosas e leigas, de Angola, Moçambique e São Tomé, e uma pastora da Igreja Evangélica Congregacional de Angola.

Este CIT respondia a uma das sugestões do XV Capítulo Geral, de continuar a reflexão sobre a mulher, desde as diversas disciplinas e o carisma, com o fim de educar-nos e educar a mulheres e homens, construtores de uma sociedade que respeite e promova a dignidade e os direitos da mulher, desde um sentido de reciprocidade.

Desde a experiência de estudo e reflexão levados a cabo nestes dias, consideramos como aspectos mais significativos:

1. O aprofundamento da Bíblia desde a nossa realidade e óptica de mulher, a fim de descobrir o seu valor e dignidade, como também o seu papel na família, na sociedade e na Igreja.

2. A Metodologia Participativa com uma dinâmica de trabalho em grupos, que levou a participação de todas e incentivou a buscar estratégias criativas e oportunas.

3. A tomada de consciência sobre a nossa realidade de mulher, hoje, que nos despertou para a necessidade de formar-nos e formar a outras mulheres e homens desde esta perspectiva.

4. Compreender a questão de género com maior profundidade, bem como os Movimentos de Mulheres e suas lutas pela igualdade de direitos, relações de reciprocidade para a construção de uma sociedade mais justa.

5. As experiências partilhadas por algumas participantes do Encontro, desde a sua realidade, organizações e compromisso em favor das mulheres.

6. O estudo de Santa Teresa de Jesus, desde a sua visão e compromisso como mulher, com a Igreja e a sociedade do seu tempo.

7. Os textos e outros materiais utilizados contribuíram para o aprofundamento dos conteúdos e à dinâmica do Encontro.

Sentimo-nos motivadas a dar continuidade através dos compromissos:

1. Criação de núcleos regionais para consolidar e amadurecer o que reflectimos e partilhamos nestes dias.

2. Promoção de Encontros Regionais e a nível Nacional.

3. Intercâmbio com grupos de outros países.

4.Trabalho com outras instituições, especialmente a PROMAICA, para promover e dar continuidade a Projectos de Alfabetização de mulheres e homens, e incentivá-las/os a participarem em acções formativas a favor dos direitos e da dignidade da mulher.

5. Formação permanente a começar por nós próprias. Estudo da Bíblia a nível pessoal e em grupos. Maior conhecimento de Santa Teresa de Jesus e de sua contribuição como mulher na Igreja e na sociedade do seu tempo.

6. Uso duma linguagem inclusiva em todas as nossas acções.

7. Trabalho desde a perspectiva de género nas Comunidades, nos grupos de Igreja e outros, no colectivo de trabalho, nas escolas, nos internatos, na família, no âmbito da Saúde, a começar pelas/os líderes desses grupos.

8. Realização de Projectos de promoção e desenvolvimento em parceria com outras Instituições, para minimizar situações de extrema pobreza da mulher.

9. Busca das melhores estratégias que nos convençam a nós mesmas e aos homens, que as mulheres somos capazes de exercer qualquer função na família e na sociedade. E que possibilitem relações de reciprocidade.

10. Partilha da experiência que vivemos:

Ø Na vida quotidiana, na família, nas amizades e em todos os grupos que participamos, a fim de influenciar para uma mudança de mentalidade e novas relações de reciprocidade.

Ø Nas Comunidades e Grupos Apostólicos, nos quais podemos iniciar com algumas passagens bíblicas onde Jesus valoriza as mulheres e outras do Antigo Testamento que façam referência às mulheres.

Ø Em outros colectivo de trabalho, seria conveniente começar com a reflexão sobre as relações de género.

Huambo, 8 de Outubro de 2008

As Participantes