COMENTARIOS A PRIMEROS PASOS TEORÍA DE GÉNERO

SEMANA del 22 al 28 de Diciembre

La noción de género surge a partir de la idea de que lo “femenino” y lo “masculino” no son hechos biológicos o naturales, como es el sexo con el que nacemos, sino construcciones culturales. Simone de Beauvoir decía: “lo que la humanidad ha hecho con la hembra humana”. En otras palabras: todas las normas, obligaciones, comportamientos, pensamientos, capacidades y hasta carácter que se han exigido a las mujeres por ser biológicamente mujeres y a los hombres por ser biológicamente hombres.

Los géneros están jerarquizados. El masculino es el dominante y el femenino el subordinado. Esto implica una relación de poder. Por eso, como todas recordaremos, a los muchachos históricamente se les ha pedido pruebas de virilidad, de fuerza y los mayores insultos que puede recibir un varón es que le digan: gallina, nena… o lo que pueda sugerir feminidad.

Los estudios de género son recientes. Iniciaron en USA en la década de los 70 y poco a poco se han ido extendiendo a otras realidades hasta llegar a formar parte de las ciencias sociales. Esto supone un replanteamiento. Distinguir lo que ha sido construido culturalmente de lo que es propiamente biológico es fundamental y ha tenido una gran trascendencia porque lo que se consideraba “problema de mujeres” ha empezado a considerarse un problema de la humanidad sobre el cual todos y todas tenemos grados de responsabilidad.

Por ejemplo: el hecho de que los salarios sean distintos para los hombres y las mujeres es un problema POLÍTICO no natural ni biológico y dependerá de la voluntad política que esta realidad se cambie. Y por político entendemos el BIEN COMÚN, por eso nos implica a todas y a todos.

El patriarcado es un sistema político. Hasta que el feminismo lo redefinió, la Real Academia Española lo definía como “el gobierno de los patriarcas, de ancianos cuya autoridad provenía de su sabiduría”. Analizar el patriarcado como sistema político ha hecho comprender hasta dónde se extiende el control y dominio sobre las mujeres y generó la comprensión de que “lo personal es político”. Que exista el patriarcado no quiere decir que las mujeres no tengan algún tipo de poder o algunos derechos lo cual no significa que hombres y mujeres convivamos en igualdad de oportunidades en todos los ámbitos. Basta pensar en que las mujeres hemos conseguido el derecho el derecho a la educación y al trabajo remunerado pero la mayoría de quienes trabajan fuera de sus casas, continúan encargándose del trabajo de la casa y del cuidado de los hijos/as. La vida de las mujeres se va transformando en algunas partes del mundo, pero el patriarcado está en pie, como dicen algunas: goza de muy buena salud.

A mí, desde hace algún tiempo, me gusta más el concepto que usa Elisabeth Schüssler Fiorenza: Kyrirarcado. Es una concepción más amplia y completa. Si a alguna le interesa, puede leer más a fondo sobre esto en su libro “Caminos de la Sabiduría”.

Ella utiliza la palabra mujer*s, en vez de mujeres, para incluir en ella todos los grupos oprimidos incluyendo varones. En inglés es mucho más significativo porque la palabra women, al separarse como ella lo hace, wo/men, es más sugestiva porque incluye en sí misma varones y mujeres. Las invito a que lean lo que ella propone.

Kyriarcado: Neologismo acuñado por Elisabeth Schüssler Fiorenza a partir de los términos griegos KYRIOS (señor o maestro) y ARCHEIN (gobernar o dominar) con la intención de redefinir la categoría analítica de patriarcado de forma tal, que incluya las entrelazadas y multiplicativas estructuras de dominación. El kyriarcado es un sistema socio-político de dominación en que los varones hacendados y cultos pertenecientes a la elite disfrutan de poder sobre todas las mujeres, así como sobre los demás varones. La mejor manera de conceptuarlo es como un complejo sistema piramidal de entrelazadas y multiplicativas estructuras sociales de dominio y subordinación, de mando y opresión.

Y termino deseándoles a todas/as una FELIZ NAVIDAD..
Giselle