Iniciando caminos en la relectura bíblica

1. Toda lectura de la Biblia es una relectura.

“Cuando se interroga a la Biblia desde una nueva perspectiva, ella revela cosas nuevas que amplían o corrigen interpretaciones pasadas que respondían a intereses parciales o condiciones distintas”

Me parece una afirmación muy liberadora, especialmente para ambientes donde se ha puesto gran énfasis en la “interpretación oficial de la Biblia” por personas especializadas y autorizadas para ello y se mira con sospecha otras interpretaciones desde perspectivas diferentes.

Es necesario cambiar el imaginario de percibir la Biblia solamente como una revelación divina, Palabra de Dios y por lo tanto incuestionable.

Una clave que nos puede ayudar a hacer relectura es separar la forma del contenido. La forma es histórica, está condicionada por una sociedad patriarcal y por un lenguaje androcéntrico. El contenido, es la revelación de Dios, que necesita ser desentrañada de la forma y adaptada a las distintas circunstancias históricas. Es fundamental entender que las formulaciones son históricas, pues fueron hechas en un contexto concreto y desde una visión selectiva de la realidad.


2. “Las sociedades bíblicas eran claramente patriarcales y por eso, androcéntricas”.

No sólo las sociedades bíblicas son patriarcales, también lo es la sociedad actual. Me impresiona la fuerza que tiene el sistema patriarcal para mantenerse vigente a lo largo de tantos siglos y en las diferentes culturas. Y aunque el movimiento femenino y la conciencia de género se va lentamente propagando, creo que es necesario que pase mucho tiempo para que la conciencia de la desigualdad que trae consigo se generalice y lleve a muchos hombres y mujeres a optar por un sistema de relaciones donde prevalezca la equidad. Esta toma de conciencia despierta en mí una mayor urgencia de compromiso por esta opción.


3. RECONSTRUIR LA PRESENCIA DE LAS MUJERES EN LOS TEXTOS.

Para lograr esto tenemos que investigar sobre la situación socio-económica, política y religiosa de las mujeres en la época del texto, y también el concepto que los hombres tenían de ellas.

Este paso de relectura bíblica me llamó la atención por el esfuerzo en el estudio y la investigación que supone el profundizar en una perspectiva histórica del contexto en que fue escrito el texto. No sólo es necesario acudir a la hermenéutica, a la exégesis sino también a la historia para conocer datos concretos de la cultura bíblica.

4. “Estamos comprometidas con el mensaje bíblico de liberación y vida plena para todas las personas y todo el pueblo. Queremos ayudar a que su mensaje contribuya no al sometimiento de la mujer sino a su promoción”

Este propósito bellamente expresado hizo “click” con mi propio deseo. Cuando en medio de muchas cosas, priorizo darle tiempo a la lectura y reflexión sobre temas de perspectiva de género, la liberación, la vida plena, las relaciones de igualdad entre personas concretas es el compromiso que me motiva.